جواب
گفت اعيان همه صفات مرا
صورتند و شئون ذات مرا
وان صفات و شئون مذکوره
صور ذات و ذات ذوالصوره
نيست ذوالصوره را تغير حال
در صور هم نفوذ جعل محال
صورت آن صور که اعيانند
هم بدان سيرت و بدانسانند
اختلافي که در صفات و شئون
بود در مستقر عز بطون
گشت در عين اين و آن ساري
غير آن چون شود دگر طاري
کي دهد دست جعل جاعل را
که موافق کند قوابل را