اشارت به آنکه امر دو قسم است ايجادي و ايجابي

بر دو قسم است امر اگر يابي
امر ايجادي است و ايجابي
امر ايجادي امر کن باشد
که مفيض نو و کهن باشد
زو تخلف نمي کند مدلول
زانکه او علت است و اين معلول
امر ايجابي از حکيم ازل
صيغه افعل است و لا تفعل
بر قوي روشن است و بر عاجز
که تخلف ازان بود جايز