خسرو نامه عطار

کفي خاک از در او آدم آمد
غباري از ره او عالم آمد

فلک گسترده و انجم نموده
دو گيتي در وجودش گم نموده

بدانک او در حقيقت پادشاهست
که مر اين را که گفتم دو گواهست

در اصل کار چون هر دو جهان اوست
چه گردي گرد شبهت اصل آن اوست

عدد گر در حقيقت از احد خاست
ولي آنجا نيامد جز احد راست

لباس خور چو از کافور پوشيد
زعنبر در شب ديجور پوشيد

زروز و شب دو خادم بر در اوست
که آن کافور و اين يک عنبر اوست

زره پوشيد در آب از نسيمي
به ماهي داد جوشن همچون سيمي

چو قهرش از شفق خوني عجب کرد
همه در گردن زنگي شب کرد

همو را در زوال چرخ انداخت
وزو اندر ترازو چشمه يي ساخت

که هان اي چشمه خشک روانه
چو چشمه در ترازو زن زبانه

که تا بنمايي اينجا زور بازو
بهاي خود ببيني در ترازو

زمين را او بدل در حال سازد
که ازاو تاد کوه ابدال سازد

چو نرگس زارتن در مرگ دادش
هم از سيم و هم از زر برگ دادش

جواب تو بسست اين نکته پيوست
که کوران پيل ميسودند در دست

چو وصفش کرد هر يک مختلف بود
ولي در اصل ذاتي متصف بود

عدد گر مينمايد تويقين دان
که توحيدست در عين اليقين آن

هزاران قطره چون در چشمم آيد
اگر دريا نبينم خشمم آيد

ز باران قطره گر پيدا نمايد
چو در دريا رود دريا نمايد

مراتب کان در ازواحست جاويد
چو صد شمعست پيش قرص خورشيد

هزاران نقش بر يک نحل بستند
ولي جز آن همه در هم شکستند

اگر سنگي نيي نقش آر در سنگ
ببين آن نقشها يک رو و يک رنگ

اگر آن نور را صورت هزارست
ولي در پرده يک صورت نگارست

اگر باشد در عالم ور نباشد
همه او باشد و ديگر نباشد

در اول تن سرشت و جانت او داد
خرد بخشيدت و ايمانت او داد